Die ALQADR Nacht

ليلة القدر: ليلة الحكم

Bedeutung und Wert dieser Nacht

Im Jahre 610 n.Chr. zog sich der Prophet Mohammed (s.a.s.) in die Felsennische Hira, die auf dem „Berg des Lichtes“ (Jabbal An-Nur) liegt, zurück und betrieb I´tikaf (sich zur „Ibada“ -Gebet, Anbetung- zurückziehen). In jener Nacht, die wir als die Nacht der Bestimmung bezeichnen, kam der Malak (Engel) Jibriyl zum Propheten Muhammed (s.a.s.) und überbrachte ihm die erste Offenbarung: [96:1-5]

" Trag vor im Namen deines Herrn, Der erschuf. Er erschuf den Menschen aus einem "Gerinnsel" (‚alaq). Trag vor! Und dein Herr ist der Edelste, der durch die Feder lehrte. Er lehrte den Menschen, was er nicht weiss (und wissen kann)." (96:1-5)

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ * (سورة العلق اية 1-5 )


Nicht nur Al-Qur’an Al-Kariem sondern auch die Taurat (Thora), das Indschiyl (Bibel) und alle Bücher und Blätter von Allah (t.) sind im Monat Ramadhan herabgesandt worden.

"Der Monat Ramadan, in dem der Qur’an herabgesandt wurde, Rechtleitung für die Menschen…" (2:185)

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى * لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ * الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ * أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ * وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ * وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (البقرة 185 )


In dieser Nacht im Ramadhan in der die erste Offenbarung überbracht wurde, wird Jahr für Jahr das Schicksal der Welt und der Menschen für das kommende Jahr von ALLAH (t.), dem Allmächtigen, bestimmt und an die Mala´ika (Engel) (a.s) übergeben, die für die Durchführung verantwortlich sind. Nach Ibn Abbaas (r.a.) fällt Allah (t.) die Entscheidung was in der Lailatu-l-Qadr an die Malaika (a.s) übergeben wird, am 15. Shaban .

وعن ابن عباس قال: يكتب من أم الكتاب ما يكون في السنة من رزق ومطر وحياة وموت, حتى الحاج. قال عكرمة: يكتب حاج بيت اللّه تعالى في ليلة القدر بأسمائهم وأسماء أبائهم, ما يغادر منهم أحد, ولا يزاد فيهم. وقاله سعيد بن جبير. وعن ابن عباس أيضا: أن اللّه تعالى يقضي الأقضية في ليلة نصف شعبان, ويسلمها إلى أربابها في ليلة القدر.


Die Mosleme verbringen diese Nacht mit Gebet, Quraanrezitation und Duaa. Die Bittgebete haben zwar immer einen besonderen Wert, doch im letzten Drittel von Ramadhan und besonders in dieser Nacht, eifert jeder Moslem in seinen Gebeten um die Gnade Allahs (t.), die Befreiung von der Hölle und den Sieg mit dem Paradies. Was liegt näher ,denn direkt nach der Aya 185 von Surat Albaqra (2) in der das Fasten vorgeschrieben wurde, sagt Allah (t.) zum Propheten (s.a.s) in der Aya 186:

"Und wenn Meine Diener dich (Prophet) nach Mir fragen (sprich): Ich bin nahe. Ich antworte dem Gebet des Bittenden, wenn er zu Mir betet. So sollten sie auf Mich hören und an Mich glauben, auf dass sie den rechten Weg wandeln mögen." (2:186)

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (البقرة 186)


Die Empfehlung unseres Propheten (s.a.s.) zu seiner geliebten Frau A´ischa (r.a.) als sie ihn fragte "Was ist, wenn ich erfahre, welche die Nacht Al -Qadr ist. Was soll ich dann sagen?"
Muhammed (s.a.s.) sagte:"Allahumma innaka `afawwun kariemun tuhibbul `afwa fa `fu `anniy" 
(0 mein Herr, Du bist der Vergebende, Freigiebige und Du liebst die Vergebung, so vergib mir).(Tirmidi)

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا قَالَ قُولِي اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي (كتاب الدعوات الترمذي حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ)


In dieser Nacht "Lailatul Qadr" gibt es kein besonderes Gebet.
Unser Prophet (s.a.s.) sagte: "… wer das Maghrib- und Ishagebet in der Moschee in der Gruppe (Jamaa) verrichtet, der hat teilgenommen an dieser Nacht."

وقد روى عبيد اللّه بن عامر بن ربيعة: أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: من صلى صلاة المغرب والعشاء الآخرة من ليلة القدر في جماعة فقد أخذ بحظه من ليلة القدر ذكره الثعلبي في تفسيره


Das freiwillige Gebet in dieser Nacht unterscheidet sich durch nichts von den anderen freiwilligen Gebeten, für die man mit dem Herzen die Absicht fasst die Gnade ALLAHs (t) zu erlangen.
A´ischa (r.a.) berichtete, dass das Gebet (Qiam al-Layl = das Gebet im letzten Drittel der Nacht) des Propheten (s.a.s.) im Ramadhan und in den übrigen Monaten 11 Rakaa nicht überschritten hat.

حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِالرَّحْمَنِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهم عَنْهَا كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ فَقَالَتْ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي


Aber in dieser Nacht zählen die Ibadaat (Gebet, Duaa, Quraarezitation ..) besser als in tausend Monaten (ohne eine Nacht wie sie).

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ * سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (القدر)


Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, zum Anlass des Fastenmonats Ramadan sagte: "Ein gesegneter Monat ist zu euch gekommen. In ihm hat Allah das Fasten für euch zur Pflicht gemacht. In ihm werden die Tore des Paradieses geöffnet, die Tore der Hölle geschlossen und die Schiatien in Ketten gefesselt. In ihm gibt es eine Nacht, die besser ist als tausend Monate. Wer den Segen dieser Nacht verpasst, der hat (einen enormen) Verlust erlitten."
(Imam Ahmad)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لما حضر رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " قد جاءكم شهر رمضان شهر مبارك افترض الله عليكم صيامه تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه الشياطين فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم" (مسند احمد)


In einem anderen Hadith heisst es "… wer in dieser Nacht aufsteht, dem werden seine vorherigen Sünden verziehen." (Buchari)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهم عَنْه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. (البخاري)

Der Prophet (s.a.s.) verbrachte diese Nächte also mit Gebeten, Quraanrezitationen und Duaa. Dies und dass der Moslem immer um einen guten Abschluss bemüht ist, sind die Gründe, weshalb jeder Moslem versucht in dieser Nacht soviel an Ibaadat zu erbringen wie er kann.


Wann ist Laylatul Qadr?

Das genaue Datum der Nacht der Bestimmung ist nicht bekannt. In einigen Hadithen heißt es:
A’ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Erwartet Lailatu-l-Qadr in den letzten zehn Tagen des Ramadan, die ungerade Zahlen (Witr) haben." (Buchari)

عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهم عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ (البخاري)


Ibn Ka’b sagte: "Bei Allah, ausser Dem kein Gott da ist, sie (Lailatu-l-Qadr) ist im Ramadan, und bei Allah, ich weiss genau, welche Nacht sie ist! Sie ist die Nacht, in der der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, uns das Eifern mit der Ver richtung des Gebets ans Herz gelegt hat. Sie ist die Nacht zum 27. Ramadan und ihr Zeichen ist dadurch zu erkennen, dass die Sonne am Morgen dieser Nacht weiß ohne Strahlen aufgeht." (Muslim)

سَمِعَا زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ يَقُولُا سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ رَضِي اللَّهم عَنْهم فَقُلْتُ إِنَّ أَخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ مَنْ يَقُمِ الْحَوْلَ يُصِبْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَقَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ أَرَادَ أَنْ لَا يَتَّكِلَ النَّاسُ أَمَا إِنَّهُ قَدْ عَلِمَ أَنَّهَا فِي رَمَضَانَ وَأَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وَأَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ ثُمَّ حَلَفَ لَا يَسْتَثْنِي أَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ فَقُلْتُ بِأَيِّ شَيْءٍ تَقُولُ ذَلِكَ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ قَالَ بِالْعَلَامَةِ أَوْ بِالْآيَةِ الَّتِي أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا تَطْلُعُ يَوْمَئِذٍ لَا شُعَاعَ لَهَا (مسلم)


Die meisten Gelehrten sind deshalb der Ansicht, dass diese Nacht, die vom 26. auf den 27. des Ramadan ist. Aber wer sie sicher nicht verpassen möchte, sollte die ungeraden der letzten zehn Nächte des Ramadhan aufstehen. Und wer kann sollte dem Propheten (s.a.s.) nacheifern und das letzte Drittel des Ramadhan in der Moschee verbringen = I´tikaaf. (Buchari)

عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهم عَنْهمَا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ (البخاري)

Lebe so, wie wenn du stirbst,wünschen wirst gelebt zu haben!